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  • 忆恩师黄念祖上师

    师毕生自持精严,不受顶礼,不受供养,悲深愿切,利生广博,每日自定课业,甚为繁重,未能竟业,决不就寝;同时还要忙着立论著述,回覆世界各地同修信函,接待访客。真正做到“把身心奉与诸佛”,“将生命托付龙天”...

    莲 定

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15361057044.html
  • 南宫天下第一塔闻见记

    米,因为泥沙淤积抬高了地基,塔高变成了现在的28.14米,原本九层的普彤塔现在看起来亦只有八层。  楼阁式,却是实心砖塔,无法入内,便无从自内部攀登而上。塔外亦无可上的阶梯,香客和访客便只可在塔底仰望...

    刘学斤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17004162012.html
  • 让佛教的价值观放声于世界文化的体系中

    楠树至今依然矗立。时至今天,无论地处深山的各大丛林,还是位于繁华地带的都市寺院,都以其参天的古木、如茵的花草迎接着各方信徒访客,在环境问题日益突出的今天,更显得弥足珍贵。   佛教的智慧宝藏中蕴藏着...

    学诚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23014467470.html
  • 挖掘宗教文化资源 服务和谐湖南建设

    寺观教堂,要细致研究两种访客的不同需求,既要安排满足信教群众需要的宗教活动,又要安排适合游客需要的文化展示,不能把所有来客混为一谈,强迫他们接受各自不愿接受的东西,特别是一些宗教色彩浓厚的活动不能强人所...

    陈树林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23542668341.html
  • 布达拉宫里的日光殿

    、进行佛教仪式的一套功能。从七世达赖喇嘛格桑嘉措开始,夏天搬到夏宫罗布林卡住,冬天搬回布达拉宫住。主要原因是:阳光普照,光线充足,视野开阔,因此在这儿也接见外来访客。尤其是东日光殿的东阳台,每年在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00192469075.html
  • 踏上心灵幽径: 穿越困境的灵性生活指引

    心理魔鬼。  第八章「困难的问题和固执的访客」之中,则指出心理魔鬼有一再出现的业障力量,因此我们需要学习消除业障的四种法则:1. 扩大注意力的领域,而能找出心理情结的形成原因;2. 恢复对情感内容的察觉...

    杰克.康菲尔德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15313673396.html
  • 宗教旅游的发展与台湾盛况

    观光”下一明确定义-于其所辖范围内,凡与信仰有关的宗教旅游胜地,无论大小规模,其提供的服务与宗教性或非宗教性访客相关者,皆属于「宗教观光”(religion tourism)的范畴(Lefeuvre,...

    丁志魰

    |宗教旅游的发展与台湾盛况|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15451973857.html
  • 回访灾区:素全法师——见死不救是佛门最大忌讳

    平时懒散点是能原谅的。 现在能强还俗,在一家超市当售货员。 闲时,素全写写画画。地震后,更迷上了写博。震后一年,他写了40多篇文章。每篇浏览量都过千,对访客的留言,素全大多数都会回复。 “...

    佚名

    |救灾|四川地震|佛门|素全法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/11383374169.html
  • 陈慧剑:莲因寺亲闻记

    随喜早晚课,晚十时止静。  另外,寺中执事的名牌,也悬挂壁间,以便访客谘询。  寺中寮房十四间,每间可供六人挂单,全寺可容纳八十多人同时修道听经。忏公的寮房,与念佛堂右侧相连接;寮房外间是会客室、图书...

    陈慧剑

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17282774232.html
  • 永忏楼随笔之七十四:“谣咏止于智者”

    更有些人,今生作了恶业,今生就患什么恶疾。比如说,我接见的一个人,从所持照片就看出其父亲的心肝内脏每天都有刀割凌迟之痛,我看见他周围有成千成万的猪鸡牛羊鸭鹅向他讨命,当时我就对那位陌生访客说:“令尊...

    冯冯

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